بمشفقون . « رَبِّهِمْ » مضاف إليه والهاء مضاف اليه « مُشْفِقُونَ » خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة صلة الموصول . [ « وَالَّذِينَ » معطوفة على الذين الأولى « هُمْ » مبتدأ « بِآياتِ » متعلقان بيؤمنون « رَبِّهِمْ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « يُؤْمِنُونَ » مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر [ « وَالَّذِينَ » معطوفة على الذين السابقة « هُمْ » مبتدأ « بِرَبِّهِمْ » متعلقان بيشركون والهاء مضاف اليه « لا يُشْرِكُونَ » لا نافية يشركون مضارع والواو فاعل والجملة خبر . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 60 إلى 63 ] وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ ما آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى رَبِّهِمْ راجِعُونَ ( 60 ) أُولئِكَ يُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَهُمْ لَها سابِقُونَ ( 61 ) وَلا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها وَلَدَيْنا كِتابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 62 ) بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هذا وَلَهُمْ أَعْمالٌ مِنْ دُونِ ذلِكَ هُمْ لَها عامِلُونَ ( 63 ) [ « وَالَّذِينَ » معطوفة على الذين السابقة « يُؤْتُونَ » مضارع والواو فاعله « ما » موصولية مفعول به « آتَوْا » ماض وفاعله والجملة صلة « وَقُلُوبُهُمْ » الواو واو الحال ومبتدأ والهاء مضاف إليه « وَجِلَةٌ » خبر والجملة حالية « أَنَّهُمْ » أن واسمها « إِلى رَبِّهِمْ » متعلقان براجعون والجملة تعليل لا محل لها « راجِعُونَ » خبر [ « أُولئِكَ » اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب والجملة من المبتدأ والخبر خبر الذين من الآية 58 « يُسارِعُونَ » مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر أولئك « فِي الْخَيْراتِ » متعلقان بيسارعون « وَهُمْ » الواو عاطفة ومبتدأ والجملة معطوفة « لَها » متعلقان بسابقون « سابِقُونَ » خبر مرفوع بالواو [ « وَلا » الواو استئنافية ولا نافية « نُكَلِّفُ » مضارع فاعله مستتر والجملة استئنافية « نَفْساً » مفعول به أول « إِلَّا وُسْعَها » أداة حصر ومفعول به ثان والهاء في محل جر بالإضافة « وَلَدَيْنا » الواو حالية وظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم « كِتابٌ » مبتدأ مؤخر والجملة حالية « يَنْطِقُ » مضارع فاعله مستتر والجملة صفة لكتاب « بِالْحَقِّ » متعلقان بينطق « وَهُمْ » الواو استئنافية ومبتدأ والجملة مستأنفة « لا يُظْلَمُونَ » لا نافية ومضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر [ « بَلْ » حرف إضراب « قُلُوبُهُمْ » مبتدأ والهاء مضاف إليه « فِي غَمْرَةٍ » متعلقان بالخبر المحذوف « مِنْ هذا » ذا اسم إشارة مجرور بمن ومتعلقان بصفة لغمرة « وَلَهُمْ » الواو عاطفة متعلقان بخبر مقدم محذوف « أَعْمالٌ » مبتدأ والجملة معطوفة « مِنْ دُونِ » متعلقان بمحذوف صفة لأعمال « ذلِكَ » اسم إشارة في محل جر مضاف اليه واللام للبعد والكاف للخطاب « هُمْ » مبتدأ « لَها » متعلقان بعاملون « عامِلُونَ » خبر مرفوع بالواو والجملة مؤكدة لما قبلها . أو صفة أعمال . [ سورة المؤمنون ( 23 ) : الآيات 64 إلى 68 ] حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ بِالْعَذابِ إِذا هُمْ يَجْأَرُونَ ( 64 ) لا تَجْأَرُوا الْيَوْمَ إِنَّكُمْ مِنَّا لا تُنْصَرُونَ ( 65 ) قَدْ كانَتْ آياتِي تُتْلى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ تَنْكِصُونَ ( 66 ) مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سامِراً تَهْجُرُونَ ( 67 ) أَ فَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جاءَهُمْ ما لَمْ يَأْتِ آباءَهُمُ الْأَوَّلِينَ ( 68 ) [ « حَتَّى » حرف ابتداء « إِذا » ظرف يتضمن معنى الشرط « أَخَذْنا » ماض وفاعله والجملة مضاف اليه « مُتْرَفِيهِمْ » مفعول به والهاء مضاف إليه « بِالْعَذابِ » متعلقان بأخذنا « إِذا هُمْ » إذا الفجائية وهم مبتدأ